Evgeny Steblov: 'Vroeger was het een slechte vorm om over roem te praten

2024 Auteur: James Gerald | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-01-12 17:46

Hij is charmant, subtiel, intelligent, maar blijft onder alle omstandigheden natuurlijk en bescheiden. Men kan raden dat hij tot een oude adellijke familie behoorde.

Zijn overgrootvader, generaal Pavel Pavlovich Steblov, was ooit een plaatsvervanger van de Doema van de stad Rybinsk en diende als volwaardig staatsraadslid.

Collega-filmmakers zeggen over Evgeny Steblov: een man met een hoge morele standaard. En het publiek herkende en werd verliefd op hem na de release van de films "I walk around Moscow", "Slave of love", "Om familieredenen", "The Dog of the Baskervilles". Op het scherm belichaamde hij het beeld van een ideale familieman en nam hij geen afscheid van hem in het leven.

Over cultuur, spirituele ontwikkeling, ware liefde en onverwachte wendingen van zijn lot, sprak Evgeny Yuryevich met de correspondent van "Cleo".

Evgeny Yurievich, 2014 is uitgeroepen tot het Jaar van de Cultuur in Rusland. De slogan op de posters is: "Cultuur verandert ons!" Ben je het eens met deze formulering?

Blitzvraag "Cleo":

- Ben je bevriend met internet?

- Ik ben niet afhankelijk van het netwerk, ik denk niet dat het vooruitstrevend is.

- Wat is voor u een onaanvaardbare luxe?

- Ik kan niet antwoorden, ik weet het niet, ik heb er nooit over nagedacht.

- Met welk dier associeer je jezelf?

- Over het algemeen is een persoon een potentieel beest en een potentiële engel.

- Had je als kind een bijnaam?

- Nee.

- Wat wind je op?

- Inschakelen is een dubbelzinnig woord. Het werk begint.

- Ben je een uil of een leeuwerik?

- Leeuwerik.

- Wat is uw psychologische leeftijd?

- Ik voel me op mijn leeftijd.

- Heb je een talisman?

- Ik heb altijd een kruis.

- Hoe verlicht je stress?

- In het land.

- Welke melodie staat er op je mobiel?

- Normaal.

- Wat is je favoriete aforisme?

- Ik leef volgens het principe: doe wat je moet - en kom wat er ook mag.

Cultuur verandert ons als we er zelf toe aangetrokken worden, als we willen veranderen. En dan is er nog de vraag wat voor cultuur. Het kan anders. Voor mij, als orthodox persoon, moet cultuur gebaseerd zijn op morele waarden, christelijke. Maar nu verwijdert onze Europese beschaving zich actief van hen, in de mate dat een van de fundamentele landen van de christelijke beschaving Frankrijk de homocultuur ondersteunt onder auspiciën van universele waarden. Daarom kan ik zeggen dat "Cultuur verandert ons" een wat sluwe slogan is. Vraag hen wat een persoon is, ze zullen niet antwoorden. Naar mijn mening is een persoon een potentieel beest, en aan de andere kant een potentiële engel en leeft tussen deze twee polen. En hoe verder we van het beest naar de engel gaan, hoe meer kansen op redding. En ik, als orthodox persoon, geloof in redding. Daarom, dus … En wanneer met cultuur de vrijheid van sommige eigen manifestaties wordt bedoeld - dit is niet goed! Dan zijn immers niet alle verschijningsvormen toe te schrijven aan het begrip 'cultuur'. Hier op de foto's is de mat gelegaliseerd. Wat is er zo goed aan? Het is triest dat kunstenaars zich niet anders kunnen uiten! Als verontschuldiging zeggen ze tegen zichzelf: "Nou, het is waar!" Maar de waarheid is anders: er is de waarheid van degradanten en er is de waarheid van hoge spirituele normen. Hier, kijk, de klassiekers van de Russische cultuur: Dostojevski, Poesjkin en anderen, werden ze minder expressief omdat ze geen godslastering gebruikten? Nee! Vice versa! Je kunt zeggen dat onze dichters ook humoristische epigrammen met obsceniteiten hadden. Maar u moet het ermee eens zijn, als Yesenin en Pushkin alleen dit achterlieten, zouden we hen niet herinneren. Cultuur is dus een uitbreidbaar begrip, iedereen bepaalt voor zichzelf wat dit begrip voor hem betekent.

Hoe is volgens jou de functie van kunst veranderd? Er was eens kunst opgevoed, opgewonden, en tegenwoordig komt het heel vaak neer op het werkwoord "verrast", bijvoorbeeld met zwembaden op het podium

Als er niets meer te zeggen valt tegen de kijker, dan nemen ze echt hun toevlucht tot externe effecten! Omdat ze niet anders kunnen! Ik word binnenkort 69 jaar! Ik had het geluk om met uitstekende meesters te werken: Faina Ranevskaya, Lyubov Orlova, enz. Het waren slimme mensen en in veel opzichten ondeugend. Het acteerberoep is onmogelijk zonder kattenkwaad! Maar ze kenden de hoge wetenschap van zelfbeheersing. Ware cultuur is de wetenschap van zelfbeheersing.

Tegenwoordig droomt de jongere generatie kunstenaars van roem. Was alles anders in de Sovjettijd?

Juist. In ons land werd het over het algemeen als een slechte vorm beschouwd om hardop over roem te praten. Misschien droomde iemand in het diepst van zijn ziel, maar het werd nooit hardop gezegd. En in het algemeen, als ze als acteurs gingen studeren, dan omwille van het beroep, en niet voor roem. Ik had het geluk niet alleen te weten, maar ook te werken met Faina Ranevskaya, Lyubov Orlova! Lyubov Petrovna, hoewel ze een superster was, maar hoe ze verantwoordelijkheid begreep! Wat een intelligent persoon was ze! Daarom heeft ze zo'n stempel gedrukt dat ze tot op de dag van vandaag herinnerd wordt! Breekbare Assepoester, prinses! Niet gevoelig, niet in die zin! Er was een zekere ontoegankelijkheid in haar, die het verlangen veroorzaakte om te buigen, niet om haar handen aan te raken, namelijk om te buigen voor deze vrouw!

Vandaag zijn we klaar om alles een talent te noemen! Daar ben ik het niet mee eens! Talent is plus nog een vermogen, het vermogen tot zelfontplooiing.

Hoe zou je formuleren wat echt talent is?

Vandaag zijn we klaar om alles een talent te noemen! Elke gave, elk vermogen is een talent. Daar ben ik het niet mee eens! Talent is plus nog een vermogen, het vermogen tot zelfontplooiing.

Is er iets dat je nooit zult doen omwille van je werk?

(Nadenkend.) Misschien wel! Ik zal nooit in een doodskist in de bioscoop of in het theater liggen. Het hoeft gewoon niet en that's it! Ik heb het er met mijn zoon over gehad, hij antwoordt simpel: niet nodig, meer niet, later begrijpen we waarom.

Hoe comfortabel voel je je vandaag in de kunst, in de moderne samenleving, die is vastgelegd door informatietechnologie?

Allereerst ben ik een orthodox persoon. Mijn vrijheid is in God. Natuurlijk komen er veel dingen bij kijken. Nederigheid is een zeer moeilijke wetenschap en een moeilijk pad, en praktisch is het eindeloos. Je moet jezelf de hele tijd vernederen! Ik hou niet van modern jargon: in het leven, zoals dat, in feite … Dit zijn allemaal dievenwoorden! In de jaren van mijn jeugd was er natuurlijk ook jargon, maar we hadden beperkingen: het was alleen mogelijk om het op het erf te spreken. En nu, in die zin, volledige vrijheid. Maar weet je waar je blij van wordt? Er zijn veel orthodoxe jongeren verschenen. Jonge moeders met kinderen komen naar de diensten, leuk om te zien! Er zijn veel goede, beschaafde, goed opgeleide jonge mensen, dit is heel goed.

• 

• 

• 

Maar hoe is het concept van 'liefde' in de moderne samenleving veranderd, is het getransformeerd?

Liefde is een geschenk van God. Iemand is gegeven om dit gevoel te begrijpen, iemand is niet gegeven! Iemand neemt iets anders voor liefde. Dit is allemaal individueel. En dat is altijd zo geweest. Maar ware liefde gaat niet voorbij, het verheft. Ik begrijp mannen die vrouwen verzamelen niet. Het lijkt mij dat dit spreekt van een zekere inconsistentie in de liefde. Alle fasen moeten worden doorlopen met één, uw vrouw.

Liefde is een geschenk van God. Iemand is gegeven om dit gevoel te begrijpen, iemand is niet gegeven! Iemand neemt iets anders voor liefde.

Je zoon was, net als jij, bezig met creatief werk, maar ging naar een klooster. Was het zijn bewuste keuze?

Natuurlijk! Zonder twijfel! Eenmaal weg, betekent het dat het zo aangenaam was voor God. Het is triest dat mijn familie daar eindigde, maar vanuit het oogpunt van de orthodoxie is spirituele verbinding belangrijker, al het andere is relatief.

Hoe ben je bij God gekomen? Beïnvloed door de grootmoeder die afstudeerde aan de theologische school?

Alles ging geleidelijk. Maar ik ben als gelovige geboren. Opgegroeid onder het rinkelen van de bel. We woonden in de buurt van het station van Riga en er was een kerk in de buurt. Ik heb me altijd aangetrokken gevoeld tot het kerkhof. Ik ging lange tijd naar de orthodoxie. Ik ben gedoopt toen ik boven de 30 was. Maar de heroverweging van het leven gebeurde toen ik een ernstig ongeluk kreeg, op wonderbaarlijke wijze overleefde, er de moeilijkste operaties waren en een lang herstelproces. Toen leek de Heer me te stoppen, ik heb mijn leven teruggespoeld, mijn wereldbeeld veranderde erg.