Familieaangelegenheden door de ogen van journalisten en een psycholoog

2024 Auteur: James Gerald | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 14:14

Het begon allemaal met het feit dat ik haar het onderwerp van mijn scriptie vertelde. Mijn gesprekspartner was een nogal slimme en zeer geavanceerde journalist uit de stad Ivanovo - ze was op haar hoede. Geleidelijk aan kwam er iets als de volgende tekst uit haar ogen:"

Maar beste lezers (en lezers), mijn excuses voor zo'n vervelende introductie. Maar hier begon de dialoog over vrouwenrechten en verantwoordelijkheden, die u hieronder (als u wilt natuurlijk) zult lezen. In een andere setting, op een ander moment, zouden we misschien over iets anders en vanuit verschillende standpunten hebben gesproken. Maar op dat moment in de gezellige (houten tafels, kale muren en lage plafonds) Moskouse club "Project OGI" uw nederige dienaar - Alexander Samyshkin sprak over de rechten van vrouwen, maar de mooie Ivanovo-journalist Anna Semenova reageerde hierop verrast met opmerkingen "die een fatsoenlijk meisje niet hoort te spreken, vooral niet hardop." Het gesprek vanuit de invalshoek van het probleem bleek amusant (met dank aan Anya). Er was geen dictafoon bij de hand, dus ik kan niet instaan voor de juistheid van afzonderlijke zinnen, maar ik heb geprobeerd de betekenis ervan te behouden.

Al.: De vrouw als feit is relatief recent bij ons ontstaan. Haar levenslange lot was altijd om de zwaarste last te dragen (omdat de samenleving erop stond) - de last van het gezin. En ik moet zeggen, in Rusland draagt ze het nog steeds. De woonruimte van een apart huis in ons land is niet verdeeld in alle gezinsleden. Het wordt geschonken aan een vrouw: "Je bent een vrouw, wat betekent van mij, wassen, schoonmaken!"

Anya: De domme dame zal dit alles plichtsgetrouw uitvoeren. Over het algemeen hangt veel af van het aantal claims tegen uw vrouw of samenwonende, noem het wat u wilt. En toch - de manier waarop deze claims worden uitgedrukt. Als een man tegen zijn vrouw zegt: "Mijn, was, maak schoon!" is respectloos. In alle andere gevallen is het voor ons een plezier om eten te koken, gezelligheid in huis te creëren en comfort te creëren. Voel je het verschil? Persoonlijk ben ik dol op koken, hoewel heel vaak niet eerder.

Al.: Precies - daar niet aan toe. Laten we een specifiek voorbeeld nemen. In mijn familie werken beide ouders - zowel mijn moeder als mijn vader. Toegegeven, de vader, die na het werk thuiskomt, zakt op de bank in elkaar en maakt kennis met de geneugten van huishoudelijke televisie. En mijn moeder sleept, voor zover ik me kan herinneren, weg van haar werk, beladen, als een Centraal-Aziatische muilezel, met tassen, en als ze bij het huis aankomt, begint ze te dansen bij de kachel. De strijd om discipline en schoolprestaties heeft altijd op de schouders van mijn moeder gezeten. Plus de confrontatie met de politie - ik was een moeilijke tiener. De vader nam deel aan de opvoeding toen het nodig was om een klap op het hoofd te geven.

Ik wens mijn vrouw niet hetzelfde lot toe en zal er alles aan doen om dit niet mee te maken.

Anya: Helaas, dit was de norm. De geest van de Sovjetfamilie is een grote eerbied voor een man ten koste van zijn eigen leven en energie. En dit is gemakkelijk te verklaren - we hebben de oorlog overleefd en er was een acuut tekort aan de mannelijke bevolking. En onze ouders groeiden op in dezelfde families waar mannen waren, om het zacht uit te drukken, niet rasecht. Als gevolg hiervan werden echtelijke rolmodellen perfect gekopieerd en overgedragen aan hun families. Nu is de situatie aan het veranderen.

Al.: Misschien. Maar een vrouw in Rusland is net zo machteloos als vele jaren geleden. Het probleem is dat haar gebrek aan rechten niet anders kan dan weerspiegeld worden in de instelling van het moederschap. Het verkrachte meisje doet geen aangifte van de verkrachter omdat ze haar rechten niet kent en bang is voor schaamte en veroordeling. En vaak sleept haar moeder haar bij de hand naar de politie. In de nog steeds sovjetorganen krijgt ze nog een portie morele vernedering, omdat de agent met haar op dezelfde manier werkt als met een recidivist. Weet niet hoe het anders moet. Het psychologische trauma gaat dieper en wordt sterker, en zonder revalidatie zal dit meisje nooit uitgroeien tot een moreel en fysiek gezonde moeder. Ook zij zal geen volwaardige vrouw meer zijn. Seks is als een plicht voor de rest van je leven. Je kunt mannen de schuld geven, maar de echte fout is de samenleving waarin het kind opgroeit.

Anya: Er wordt al lang gezegd dat de meerderheid van de slachtoffers van geweld vaak zelf het ontstaan van een kritieke situatie heeft uitgelokt. En als je haar niet idealiseert en het meisje niet als een arm en ongelukkig wezen beschouwt, kun je zien dat het ideaal voor haar een volwassen verleider-intellectueel was. Dit zijn statistieken - elk tweede stadsmeisje droomt van zo'n man. In zijn kinderlijke domheid. Ze heeft een slecht idee van de gevolgen, in haar hoofd is zo'n man een drager van puur en hoog gevoel, een gever van sieraden en bloemen, maar op geen enkele manier de eigenaar van natuurlijke seksuele driften. En voor elke Lolita is er een Humbert. Verkrachting is in dit geval het resultaat van het verlangen om zichzelf te laten gelden. "Ik wilde alles zoals de groten!"

Al.: Dus je denkt dat de vrouw zelf verantwoordelijk is voor al haar problemen?

Anya: Alleen in het deel waar ze niet wil nadenken.

Al.: Zie je, de geest is een selectief fenomeen. De ene heeft, de tweede niet - God heeft het beroofd. Maar dit betekent niet dat alleen degenen die weten hoe te denken hun rechten kunnen uitoefenen. Rechten zouden voor iedereen moeten gelden.

Anya: Dit is al een utopie.

Al.: … Maar hoe zit het met de solidariteit van vrouwen?

Anya: Gewoon een mythe! Hetzelfde als over mannelijke solidariteit.

Dat zijn onze openbaringen. En toch zou ik graag de mening van een professional willen horen, omdat in een gesprek, of liever een geschil, alleen veelvoorkomende problemen worden opgemerkt. We vroegen de analytisch psycholoog Marina Selezneva om commentaar op hen: De waarheid is in de woorden van zowel Alexander als Anna. Natuurlijk moet je niet tot het uiterste gaan als je het hebt over vrouwenrechten. Mannen voelen zich ook beledigd door de geschiedenis. voor huishoudelijke taken tot 30 uur per week, terwijl een man amper 10 Ik steun je, hoop ik, maar je baan is gemakkelijker. Dit is waar, maar helaas, van het gezinsbudget voor een man om meer uit te geven dan een vrouw. Maak een vergelijking analyse in je familie en je zult dit begrijpen Puur vrouwelijk speelgoed - naai- en breimachine, keukenmachine enzovoort - goedkoper dan mannenplezier in de vorm van een bandrecorder, tv, videocamera. Ik heb het niet over een auto En het verschil met kleding is ook merkbaar. Hoewel dames vaak het aantal kledingstukken nemen NS.

Wat betreft het onderwerp van verkrachting door tieners, het is erg delicaat. Houd er rekening mee dat een meisje een heel andere aard van seksualiteit heeft dan een jongen. Tijdens de puberteit - de periode van de vorming van seksualiteit - heeft het meisje geen seksuele realisatie nodig. Ze is fysiologisch niet voorbereid op een orgasme. Maar heel vaak wordt haar behoefte aan genegenheid, zorg en aandacht aangezien voor een verlangen naar lichamelijke intimiteit.

Een jongen heeft seks nodig, een meisje heeft verbale genegenheid nodig, erotische maar geen seksuele ervaringen. Het meisje realiseert haar behoefte aan liefde, "gaat naar het woord", en de jongen naar de "roep van het vlees". En daarom gehoorzaamt het meisje graag een meer volwassen persoon die al over de vaardigheden van bepaalde manipulaties beschikt. Dit lijkt natuurlijk op een onbewuste provocatie. Daarom is het heel belangrijk om te werken met een kind van 11-12 jaar tot 17-18 jaar. Om hem iets uit te leggen, zijn ouders niet bang om "verboden onderwerpen" te bespreken en wenden zich vaak tot psychologen, om zo te zeggen, voor preventie."